瑶医病理理论之一。众所周知,东方传统文化中,占主导地位的自然观是【元气论】。受【元气论】的影响,瑶族先民认为自然界的一切物质都是气的变形,是气运动、变化的结果。万物的生成、变化、强盛、衰落都取决于气的运动。在医学领域,瑶族医者基于【元气论】提出【气万化论】,在谈论许多问题时都离不开气的概念,可以说【气一万化论】是瑶医学重要理论之一。
瑶医学认为气是人生存的最根本的基础,是生命活动之主、之本、之母、人活的就是一口气,即生命之气,失去了这口气,生命就会终止。人体的组成物质都是由气化的,人体各个器官的功能活动都是由气派生的。气的存在状态有弥散和聚合两种。人体是气聚合而成的,各种生命活动,包括人的感觉、思维、情志等精神心理现象,各种生命物质基础,如脏器、皮毛、肌肉、筋骨、爪牙等,都是气的运动产生的。
瑶医将气的产生归为上、中、下三部。上部包括头(瑶名为【闭】)、心(瑶名为【醒】)、肺(瑶名为【泵】)、人体气血由此生成。中部包括胃(瑶名为【幼】)、肠(瑶名为【缸】)、肝(瑶名为【权】),不断为气血补充营养,为气血之源。下部为肾(瑶名为【蒸】)、膀胱(瑶名为【化窍】),为气血之根。气的功能正常主要是上中下三部相互协调,融合贯通,以维持人体脏器(瑶名为【幼气】)、四肢(瑶名为【臂灵】)、九窍(瑶名为【路窃】)、肌肉筋骨(瑶名为【队筋松】)的正常生理活动。所以人体时时刻刻都离不开气的作用。
